和尚是都跟唐僧似的没有性欲吗
和尚也是人，是普通的凡人，是人就会有情欲，和尚也不能例外呀！但如果是真正修行得道的高僧，情欲就会很淡薄，但仍很难断绝。
修的不高就有，修得好的就没有。自己修自己的，你管人家干吗？什么叫修行？修正自己错误的行为就叫修行。不要管别人，穿袈裟的见得都是真修行者，做自己该做的。
如果说，唐僧就是玄奘的话，应该是早己超越了性欲这个层面了。玄奘在这方面没有留下文字记录，所以现代人无法知道事实真相是什么。不过，从玄奘实修的记录看，他应该是得到了对治的方法。
而在基督教里也一样，欲望就是罪，和神无缘。但人都有欲望，即使是信耶稣基督的，称为神的儿女的人也一样，但耶稣基督的圣灵在人心里做功，不让这些欲望主宰束缚捆绑人。
我们应该这样来理解：佛，是觉悟了的人；人，是痴迷着的佛。释迦牟尼成佛前是太子乔达摩·悉达多，作为太子，他有父母，成过亲，生过小孩，那个时候的他，肯定是有性欲的。
在女儿国，喝水怀孕的是唐僧和八戒，这是因为尽管唐僧没有性的欲望，但他却一直是西游记里除观音之外绝大多数的女人的意淫对象；而八戒也怀孕，则是证明他才是三位徒弟里惟一有性欲的人。八戒的欲望还表现为贪欲。
尼姑每天都要做什么?她们的职责是什么?真的是脱离社会...
1、尼姑是俗称，应当称作‘比丘尼’。是佛门四部众之一，就是女出家人。 对于职责的问题：在大乘佛教来讲，要具备出世之德，入世之能，目的是普渡众生。
2、坐禅，在尼姑们早上用过粥之后，就会回到禅堂，开始坐禅，这里的坐禅也叫做坐香，因为坐禅的时候需要点香，午饭之后的坐禅和这个是一样的。
3、尼姑的修持：坐禅／闭斋／瑜伽 平时格鲁派尼姑们的修持，主要是坐禅闭观和闭斋，这是她们个人修行的重要项目。坐禅闭观，多在冬季进行。她们根据《菩提道次第广论》对坐禅要求，静坐修行。坐禅大都在自己的住房内进行。
4、念经，打坐，和和尚基本是一样的，只不过性别不同而已。当尼姑好不好，那要看你个人的心理了。如果你诚心向佛，希望远离尘世，洗涤灵魂，那么出家是再好不过的了。
尼姑遇到生理期怎么办
这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
病情分析： 这种情况很正常，是女的都会来例假。 指导意见： 和正常人一样，用上卫生巾就可以了。没有什么忌讳的。
可以，注意不要让血流出来。如果定在不行，就念佛行了。
古人认为生理期女性不洁，经血更是污秽之物，所以在此期间不能来寺庙宫观，以免冲撞神明。今天，随着医学等发展，我们认识到女性生理周期为自然现象，并无所谓不洁一说，所以不必拘泥。
来例假可以去寺庙拜佛，在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
和尚尼姑在那方面有需要吗?
1、但是，这并不意味着所有和尚都没有性欲。性欲是人体自然的生理需求之一，无论是男性还是女性，都可能会有性欲。只是在佛教中，比丘通常被认为是为了修行而放弃世俗欲望的人，因此被认为没有性欲。
2、别再这里造业行吗，我肯求大家。我建议提问者，把这个问题删掉，这事与你有关系吗。我是真心的，赶紧赶紧，谢谢，谢谢！我这么回答是真正帮你，希望你理解。
3、尼姑、和尚有度牒。度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
4、做尼姑的条件：五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。年龄在17－60岁之间，父母同意。无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。具有一定的文化程度，初中以上即可。
5、家人都说服不了，谈何度众生？要知道，“不为生死，不择出家”，满足以下四个条件就可以出家。第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。
6、尼姑需具备以下条件：父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明、体健正面到你认为有缘的寺院。需要虔诚信仰佛教。身体健康，无重大疾病，无重大残疾。无婚恋关系，无婚恋向往。
尼姑能不能用卫生巾
1、卫生棉条和卫生巾是生理期最基本的物品。对于尼姑来说，这些生理用品也是必不可少的。通常来说，尼姑更倾向于使用卫生棉条，因为它可以更好的适应生活和修行的需求。
2、病情分析： 这种情况很正常，是女的都会来例假。 指导意见： 和正常人一样，用上卫生巾就可以了。没有什么忌讳的。
3、来大姨妈可以去上香。月经期内，可减少礼拜，念佛诵经，都应照常进行。
4、卫生巾是地球上一半人口都会使用的物品，当然没有忌讳，最多就是别人突发情况或者忘带了，而你也充满善意的帮助了她。帮助他人何来的忌讳一说？不必担心。
